孔廟、孔府、孔林（孔子故居）
2016-07-02 10:15:24
建立時間：
1504年
地理位置：
曲阜市東華門大街1號
榮 譽：
山東省愛國主義教育基地
聯(lián)系方式：
0537-4411075
詳細介紹
所謂“孔子故宅”，就是孔子當年的住宅。后世稱“闕里住宅”，在孔廟的東路，原址即孔廟毓粹門東一個不起眼的小門，它是孔廟中最為古老的遺跡。門上曾懸掛“孔子故宅”匾額，相傳孔子曾在這里生活居住。
詩禮堂
進入承圣門，迎面5間正殿，綠瓦懸山頂，名曰“詩禮堂”。這里本是孔子的故居，據(jù)《論語》記載，一次孔子站在庭院中，見兒子孔鯉從他跟前快步走過，孔子問兒子，學《詩》了沒有，孔鯉回答沒有。孔子對他說，“不學詩，無以言”。意思是說，不學《詩》，便無法與人交談。孔鯉回去開始學《詩》。又有一次，孔子問他，學《禮》了沒有，孔鯉又回答沒有。孔子開導他說，“不學禮，無以立”，即不學禮就不能立身處世。后世為紀念孔子教育兒子孔鯉學詩學禮的地方，辟建了此堂。
詩禮堂始建于元代，明弘治十七年(1504年)重修擴建。清初文學家孔尚任曾在這里為康熙皇帝講過經(jīng)書，并受到賞識而破格提拔進京做官。乾隆皇帝來曲阜朝圣時，曾多次賦詩刻石，立于堂右。現(xiàn)在，詩禮堂內(nèi)新置“孔子事跡圖”，系中國孔子基金會和曲阜文物管理部門于1989年仿照漢代畫像石聯(lián)合制作而成。
詩禮堂東側(cè)有廂房9間，為禮器庫，儲放祭祀用的器物。堂前有個開闊的院落，祭祀前，贊禮生都要在這個院子里演習禮儀，做好充分的準備。院中有一株唐槐和兩株銀杏樹，雖歷經(jīng)千載仍枝繁葉茂。古人有詩贊曰：
密葉蟠空擁翠云，深根貫石流瓊?cè)椤?
蒼皮皴蝕紋異常，天成篆籀分毫芒。
銀杏樹植于宋代，東雄西雌，濃蔭蔥郁，至今仍然春華秋實，碩果累累。
孔子故宅井
轉(zhuǎn)過詩禮堂，有一個幽靜的小院，院內(nèi)有一水井，旁邊立有一幢“孔子故宅井”石碑，相傳為孔子當年汲水的地方。
孔子故宅井深3米多，水質(zhì)清純，被稱為“圣水”。乾隆皇帝來曲阜祭孔時，在這里“飲水拜師”，被傳為佳話。他說，“我取一勺，以飲以思，嗚呼宣圣，實我之師”。為紀念此事，在井西建一四角涼亭，亭內(nèi)立有乾隆親筆書寫的“故宅井贊”碑，碑的四面都有刻字。乾隆皇帝曾九次來曲阜，其中五次在這塊碑上題字，充分體現(xiàn)了這位皇帝對孔子的尊崇。井邊石欄的東面四柱，南北方向用手拍打，可發(fā)出悅耳清脆長音，被稱為“響石”。
魯壁
孔子故宅井的東側(cè)，一面墻壁高高豎起，形同照壁，前面一塊石碑填紅隸書“魯壁”二字。這個并不起眼的墻壁，卻有著十分重要的歷史意義，它見證了我國歷史上第一次重大文獻的發(fā)現(xiàn)，被后世學者稱為儒家原典文化的擋風墻。
據(jù)《漢書·藝文志》記載，秦始皇焚書坑儒時，孔子第九代孫孔鮒將家中珍藏的經(jīng)典書籍偷偷藏于孔子故宅的墻壁內(nèi)。西漢景帝時，魯恭王劉余在擴建宮室拆除孔子故宅時，從墻壁中發(fā)現(xiàn)了《尚書》、《儀禮》、《論語》、《孝經(jīng)》等書，這些典籍是用先秦時期的“蝌蚪文”書寫的，所以被稱為“古文經(jīng)”或“孔壁古文”。但是，當時經(jīng)師使用的經(jīng)書都是用通行的隸書書寫的，對于西漢人們來說是“今文”，經(jīng)書稱為“今文經(jīng)”，與魯壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)書文字書寫明顯不同。
本來，經(jīng)書的書寫不同沒有什么值得大驚小怪的，但魯壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)書卻意義非凡。儒家典籍在經(jīng)過秦始皇焚書坑儒后幾乎焚毀殆盡，漢初復興儒學，統(tǒng)治者不惜重金，下令廣求古籍，甚至向年老的儒者求教，請他們憑記憶背誦古經(jīng)，用通行的隸書記錄下來，這便是后來所說的“今文經(jīng)”。漢代設(shè)立經(jīng)學博士，他們研習的就是“今文經(jīng)”，并在社會上享有很高的地位。但是，魯壁發(fā)現(xiàn)的經(jīng)書與他們所讀的“今文經(jīng)”有著很大的區(qū)別，所以當時的經(jīng)師們極力排斥“古文經(jīng)”。與此同時，一些學者看到“古文經(jīng)”的價值而極力推崇，由此引發(fā)了我國學術(shù)史上今古文之爭。
為紀念這一重大歷史事件，金代在孔子故宅內(nèi)建立殿堂。明弘治十三年(1500年)重修孔廟時，將金絲堂遷往孔廟西路，在原地方建立了詩禮堂。為褒揚孔鮒對古代文化典籍的貢獻，又在詩禮堂的后面建魯壁。
