家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)的重要性，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿、谷文昌、楊善洲學(xué)習(xí)，為全社會(huì)建設(shè)家庭文明當(dāng)好表率。
因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，筆者與焦裕祿的女兒焦守云有過(guò)多次交往，從她身上感受到了優(yōu)秀家風(fēng)的強(qiáng)大力量。在焦守云眼中，“焦門家風(fēng)”有3個(gè)核心理念：付出才能有收獲;孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素;懂得平等的真正含義。3點(diǎn)內(nèi)容，看似樸素，卻意味深長(zhǎng)。
古人云：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”良好家風(fēng)的養(yǎng)成與修身養(yǎng)性一樣，都是一個(gè)久久為功的過(guò)程。相比普通人，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)更需時(shí)刻砥礪、不斷修煉。為什么強(qiáng)調(diào)付出才能有收獲?就是因?yàn)椋瑱?quán)力的不當(dāng)使用，會(huì)讓孩子產(chǎn)生不勞而獲的思想。為什么要孩子們比學(xué)習(xí)和艱苦樸素，而不是比家庭優(yōu)越?就是因?yàn)槲﹥€可以養(yǎng)廉，惟儉可以興家。為什么要孩子們懂得平等的真正含義?就是為了防止特權(quán)思想的滋生，消除腐敗隱患。
好家風(fēng)不是自然傳承的，需要不斷“熏染”。焦裕祿即便營(yíng)養(yǎng)不良、健康惡化，也從沒(méi)給自己破例“加餐”。他對(duì)孩子的要求更是達(dá)到了無(wú)一物可以浪費(fèi)的程度，一個(gè)鉛筆頭用了再用，最后還想辦法安上個(gè)“鐵皮的小圓筒”繼續(xù)使用。看戲、騎自行車、買東西……這些生活細(xì)節(jié)，無(wú)不成為焦裕祿培養(yǎng)孩子謙遜、樸素、平等觀念的課堂。身教勝于言教，好家風(fēng)不是一句口號(hào)，需要從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中養(yǎng)成。
今天，相比于當(dāng)年物資匱乏的時(shí)代，很少有人再會(huì)為了一頓飯、一個(gè)鉛筆頭、一張電影票“計(jì)較”，但這些舉動(dòng)背后的精神內(nèi)核并沒(méi)有過(guò)時(shí)。有人統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，80%的高官腐敗案都與家庭成員有著密切的關(guān)系。為了讓家人過(guò)得更好，就縱容他們奢靡生活、胡作非為，繼而受人恩惠、收人錢財(cái)、非法牟利，最終演變成“全家腐敗”“斂財(cái)總動(dòng)員”。習(xí)近平總書記因而明確要求，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要教育親屬子女樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情”。
一代人有一代人的考題。今天，“焦門家風(fēng)”之所以穿越時(shí)空、歷久彌新，就在于它提出了領(lǐng)導(dǎo)干部如何看待權(quán)力、如何嚴(yán)格要求家人、怎樣關(guān)愛(ài)子女等永恒命題。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價(jià)值觀、財(cái)富觀、人生觀。“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”愛(ài)子女、愛(ài)家人，都是如此。過(guò)分溺愛(ài)和提攜，可能好心辦壞事，讓他們掉入“甜蜜的陷阱”。無(wú)論任何時(shí)候，清廉都是對(duì)家人最好的饋贈(zèng)，正直都是對(duì)子女最好的教育。
“書記的女兒不能高人一等，只能帶頭艱苦，不能有任何特殊。”50多年過(guò)去，焦裕祿的話仍回蕩在子女耳邊，曾令焦守云委屈不滿的“家風(fēng)”，如今是她的驕傲。每個(gè)人或許都該想一想，我們能從革命前輩的紅色家風(fēng)中學(xué)到些什么，我們又能給接過(guò)接力棒的下一輩人留下些什么。
